?

Log in

entries friends calendar profile Мой сайт Previous Previous
Народное искусство и быт
традиционное
zahmuh
dobro_narodnoe
zahmuh
Оригинал взят у zahmuh в Объявление о решении министра культуры России по ситуации с ГРЦРФ

есть, что сказать
zahmuh
dobro_narodnoe
zahmuh
Оригинал взят у zahmuh в ВНИМАНИЕ!!! ВАЖНОЕ СООБЩЕНИЕ!!! ЗАВТРА, В 12.00 СБОР У МКРФ!!!
999999999999999

Друзья! Завтра будет решаться судьба Центра! Мы вновь надеемся, что в последний раз просим вас поддержать нас! Завтра в 12.00 (2. 09. 2016) мы организуем новый сбор у Министерства культуры Российской Федерации (Малый Гнездниковский пер., 7/6, стр. 1, 2)! Зовите друзей, берите гармошки, балалайки, гусли и дудки! Будет весело!

есть, что сказать
zahmuh
dobro_narodnoe
zahmuh
Оригинал взят у zahmuh в Спасём Центр русского фольклора!
Дорогие друзья, коллеги, единомышленники! Завтра, 31 августа, в 11.00 общий сбор у главного подъезда Министерства культуры РФ! Адрес - Москва, Малый Гнездниковский пер., 7/6, стр. 1, 2, ст. метро Пушкинская. Это не митинг и не пикет! Мы собираемся в формате НАРОДНОГО ГУЛЯНИЯ, чтобы выразить несогласие с решением о ликвидации или перепрофилировании ГРЦРФ! Просьба ко всем - быть по возможности в народных костюмах!
МАКСИМАЛЬНЫЙ РЕПОСТ!

8888888888888888888888

есть, что сказать
zahmuh
dobro_narodnoe
zahmuh
Оригинал взят у zahmuh в Внимание! Центр русского фольклора в опасности!
Дорогие друзья, коллеги, единомышленники!
Сегодня стало известно, что Государственному республиканскому центру русского фольклора грозит расформирование или перепрофилирование. Окончательное решение вопроса Министерством культуры РФ ожидается в течение трех дней. Директор ГРЦРФ А.В. Ефимов уволен в связи с окончанием срока контракта.
Наш Центр - едва ли не единственное учреждение федерального уровня, занимающееся не только изучением, но также сохранением и пропагандой аутентичного фольклора. В случае закрытия или перепрофилирования ГРЦРФ под угрозой срыва окажутся многие значимые для российской культуры и науки проекты: IV Всероссийский конгресс фольклористов, XI Международный общественно-культурный Форум «Живая традиция», I Всероссийский детско-юношеский форум «Наследники традиций», будет остановлена работа над Каталогом объектов нематериального культурного наследия.
Просим направлять письма в поддержку ГРЦРФ в следующие инстанции:
- Электронная приемная Президента РФ
- Электронная приемная Министерства культуры РФ
- Электронная приемная Министерства образования и науки РФ
Мы призываем всех неравнодушных поддержать нас в борьбе за сохранение Центра! Следите за информацией - в ближайшее время в наших сообществах в социальных сетях появятся важные сообщения!

thumb

Метки: ,

есть, что сказать
omar_ot6elnik
dobro_narodnoe
omar_ot6elnik

Метки: , , , , , , , , , ,

есть, что сказать
omar_ot6elnik
dobro_narodnoe
omar_ot6elnik
Hungary_01w
Поздравляю всех с праздником!
На фото - Венгрия, 1977. Автор указан неразборчиво.

Метки: , , ,

есть, что сказать
omar_ot6elnik
dobro_narodnoe
omar_ot6elnik
IMG_0987_1s
С Новым 2016 годом!
Всего вам доброго и народного!!!

Метки: , , , ,

7 комментариев // есть, что сказать
omar_ot6elnik
dobro_narodnoe
omar_ot6elnik
А между прочим, сегодня Ханука ))


На Хануку дети играют в ханукальный волчок. На иврите ханукальный волчок называется «свивон», на идиш "дрейдл" (идиш דרײדל — дрэйдл, ивр. ‏סביבון‏‎‎‎ — севиво́н, англ. dreidel).
Волчок имеет четыре грани, на каждой из которых написано по букве: "нун" (первая буква слова "нес" – чудо), "гиммель" (первая буква слова "гадоль" – великое), "хей" (первая буква слова "хая" – было) и "пей" (первая буква слова "по" – здесь).

«Нун» (נ) — первая буква слова «нес», «чудо»
«Гимел» (ג) — первая буква слова «гадоль», «великий»
«Хэй» (ה) — первая буква слова «hайя», «было»
«Пэй» (פ) — первая буква слова «по», «тут»

В диаспоре на волчках те же буквы, кроме буквы "пей", которую заменяет буква "шин" (первая буква слова "шам" – там, т.е. на Земле Израиля).
В волчок играют и дети, и взрослые, а иногда все вместе, целой семьей. В эту игру играют на ханукальные деньги. Каждый из участников кладет свои деньги в центр. Игроки по очереди крутят волчок.

Если выпадает нун, то никто не выигрывает - пускающий передает ход,
Если гимель, то весь ("ганце") банк получает пускающий,
Если хэй, то пускающий получает полбанка ("хальф"),
Если пей и шин, то пускающий докладывает ставку в банк.

Существует также обычай давать неочищенные орехи фундук в добавление к ханукальным деньгам или вместо них. С этими орехами играют в разные игры, например, в чет и нечет или в шарики.

В мистической традиции этим буквам придаются также и иные значения (например, «душа», «тело», «разум» и «целое», или Навуходоносор, Аман, Гог, и Рим), в том числе и цифровое «358» в гематрии.

Дрейдл стал темой для многих народных песен, считалок и загадок на идише, а в новое время также на иврите и английском языках. Он также нашёл отражение в современной еврейской литературе (например, в рассказе Шолом-Алейхема «Ханукальные деньги»).

Подробности:Свернуть )

Метки: , , ,

есть, что сказать
omar_ot6elnik
dobro_narodnoe
omar_ot6elnik
В прошлые выходные прошел Всероссийский фестиваль мастеров народной игрушки в Липецке. Приглашены были народные мастера из более чем 30 регионов нашей страны. Участников было так много, что выставочный зал с трудом вмещал все и всех, тем более, что одновременно с ярмаркой и мастер-классами проходили 2 выставки - традиционной игрушки из различных материалов и игрушек на литературные сюжеты.
Присутствие в жюри профессора Ралии Рифгатовны Мусиной превратило фестиваль и круглый стол во встречу на высшем уровне. Было очень интересно и волнительно работать в жюри на таком фестивале. И очень сложно, т.к. хороших работ было очень много.
IMG_0165_1
фотографии с фестиваля и дипломы Музея народной игрушки мираСвернуть )

Метки: , , , , , ,

5 комментариев // есть, что сказать
ipsum_dixit
dobro_narodnoe
ipsum_dixit
Купил на барахолке серию глиняных игрушек. Продавец сказал, что они из Испании, на одной был испанский ценник - 6 песет.
Если быть более точным - они, по всей видимости, с острова Майорка. Я немного знаком с подобными игрушками по коллекции художника и искусствоведа М. Обоевой.
Ко всем игрушкам приделаны свистки, однозвучные, вроде свистков среднеазиатских игрушек. Свистки находятся на платьях женских фигур сзади, или сбоку на подставках фигур с ножками.
Поскольку изделия побелены полностью, материал виден только на сколе: на спинке филина отбит свисток и есть скол. Глина светло-жгущаяся и цвет черепка очень ровный, как бывает при обжиге в электрической муфельной печи.
Женские фигуры по способу условной лепки лица, головного убора, по пустотелой конической юбке, налепам-горошинам очень похожи на наши известные хлудневские игрушки. Но фигуры животных (лошади, осла) на подставках почти не имеют аналогов среди русских игрушек. Среди последних подставка делается редко, для композиций из двух или нескольких фигур.
Ножки-палочки у фигур животных прилеплены к туловищу сбоку, швы в местах прикрепления не замазаны. Так любят лепить дети; своим ученикам в кружке лепки я не рекомендую так делать. Прилепленные со швом части после просушки или обжига обычно отваливаются. Возможно, на Майорке глина более хорошего качества, чем те сорта, с которыми мы имеем дело.
У большой женской фигуры в этой серии юбка-конус слеплена не очень умело, как бы по-детски. Она неровная, овальная в сечении (а не круглая), слишком маленькая, её часть имитирована длинным туловищем. Из-за всего этого фигура неустойчива. У небольших женских фигур юбки-конусы сделаны ровно и профессионально. Не исключено, что к лепке игрушек привлекали детей.
Раскраска игрушек вызывает некоторые ассоциации с изделиями Хлуднева и Средней Азии. Фон белый, он оживлён красными и зелёными точками, чёрточками и каплями - отпечатками тонкой кисти. Это - промысловый способ раскрасить множество работ за короткое время и с малым расходом красок.
Обращают на себя внимание необычные сюжеты - осёл, бес с рогами - по которым сразу понятно, что игрушки иностранные.
И всё-таки больше параллелей с нашими изделиями. Вероятно, они диктуются сходством сельского образа жизни и материалом.


Читать дальше...Свернуть )

Метки:

6 комментариев // есть, что сказать